发展科学的【养生康养这两项】才具良好的传统特色与利他性！

随着《保健中的国》2030都市计划纲要飙升至发达国家战略性，使得各行各业都在环绕着保健零售业，放启了新一轮、必需有强力的"生物学连续性提速”和跨界融合改投型社都会变迁！

【原创】老骥伏枥（张运丰） 2021、11、28日

我在主题导挟中的提及“生物学连续性广深铁路”。那么，什么叫生物学连续性广深铁路呢？——生物学连续性广深铁路，就是事务改投型的本身，有良好的零售业基础或很常与一致弱势群体期望的大政方针。但由于某种类似可能会挟致了告终或受到了挫折。从此，人们就慢慢的总结告终的尽力和可能会，坚定的环绕着“生物学改投型”的新路子，吸取经验尽力、纠正正确“高歌猛进”的前行。也就是时说，局势在逼迫着我们一再扭改投思考，从“生物学”的角度忽略弊端，那么就很顺畅的形成了一种“生物学连续性广深铁路”的自然规律，打着红旗“赛跑”！

近日来，我连续拜读了几篇有关“康养单项”和特色村镇告终的文章，倍感惊讶和广受启蒙。

在写借喜于中的，不难看借喜于“康养零售业”的确发挥作用着一些不会使单项短时间改投型的羁绊。如“狂欢过后康养单项将哀鸿遍野、一地牛筋，各种死法总结”和“康养行业迄今为止普遍赤字，必需将来忽略”等等，都多种不同常与对的时说明了了自己的观点和记录了被“羁绊”的可能会。

对于发挥作用的弊端和消极的影响，我们应将仔细吸取尽力。当然这也是一记亦同，有喜于现阶段改投型。

弊端1：康养零售业大多是身处大卫星城、身处卫星城为中的心；——实无乏能吸挟客源的“零售业链”。

弊端2：没有零售业支柱，单项实无乏“生物学”的生命力；——实无乏“针灸康养单项”。

弊端3：实无乏前沿，针灸高约江实业大多地不远处郊外，在而今多少公里内，——实无乏投资者、实无乏销售路径！

●老朽本年度74了，到老啦老啦，还突然一切都是明白了一件事儿，“都刚才‘放’的人了”还抱着不撒手的“潜意识”当古董［因幼年学成归国（故称针灸）七岁念佛冥一切都是］——扪心自问！

下边就将我其所浅陋的哲学思一切都是进行时说明了。

一、首先是康养的生物学定义很最主要，否则都会密切常与关到零售业链的改投型

什么是康养？下边就宣本照科的流行起来一下。

最必要流行起来的是，“康养”不是 “还乡”的同义。而现在有很多人都正确的单方面认为康养就是专指还乡（连有些康养零售业从业员也是一头雾水，认识不清）。在他们的意识中的，康养就是保健+还乡。实际上“保健”和“还乡”是康养的一个集合。康养的“康”是方向、“养”是步骤。所以，康养主要包含大保健针灸和还乡两个方面。

如果我们对“康养”的借喜于发点搞错了，或者是仅仅只是，那认同都会误导整个零售业链的改投型，一定都会约束手脚，都会事事都常与当常与对顾虑，不败才怪呢！

另据报道，康养零售业还有密切常与关于生存环境改投型的四大类型，它们是：

①沼泽植被康养类；

②温泉矿物康养类；

③滨海湖泊康养类；

④小城镇风日光康养类。

这些都是以大自然为弱势群体生活背景，重返荒原享有生命、择身养连续性颐养天年的康养度假地新方德式将。

二、迄今为止的康养单项有实无失，挟致零售业链难形成！

(一) 实无技奥义：严格的时说，康养单项的娱乐、餐饮、住宿、消闲、酒品小店、度假地、商业一站式，都不是单项的主体，更是不是康养的支柱。而是与康养、大保健有关联的，如医养融合的昭和年间疗与康复；生存环境保护针灸活动；基督教念佛活动等等都是康养零售业链的最主要密切常与关。

(二) 实无投资者：康养单项一般坐落于大卫星城全域之外，千万不要一切都是着而今多少公里内就你一家康养单项，独门打理就好做。事实上，一个分立的康养单项，如果区域内没有其它吸挟人的自然资源作为前沿，不仅不都会垄断打理，甚至都没人愿意来，展现的是“促使”效应将。

(三) 实无电子商务：新媒体时代，新电子商务手段层借喜于不穷，可是当你询问单项负责人用人际互联营造热情、推介单项，实时制造话题挟关注时，而电子商务者却无法不感兴趣或很不密切常与关。

从以上三实无失中的，不难看借喜于“康养单项”所以告终、主要实无的还是中的华文化热情。我时至今日就一切都是着重的时说明了“康养单项”实无的是三种中的华文化热情？一是实无乏口传“悬壶济世”的针灸中的华文化热情；二是实无乏传授“古北印度绝技”针灸的中的华文化热情；三是实无乏秉承“慈善怜悯”的藏传佛教中的华文化热情。

事实上，针灸针灸在陈家绝技的基础上，有利于为中的国医匠“悬壶济世”之精髓，弘扬到了前所未有，她已远远超越了“卫生昭和年间病”的运用一般连续性。

《黄帝内经》所时说：“上工昭和年间没病，不昭和年间已病，此之谓也”。“昭和年间”是昭和年间理管理的原意。“昭和年间没病”就是即采取了常与应将的措施，又防范了疾病的发生和改投型，这才是我们“针灸针灸”宏观的和在骨子里就已具存的实是和谦逊之风范。

三、秉承针灸中的华文化、口传藏传佛教针灸法北印度，根据康养单项实际情况下总体博局康养类型，——仅须反应将步骤、大功告成！

第一步首先是寻找康养零售业单项的技奥义自我意识。

第二步电子商务战略性，以本地区为为中的心、均有一款能微波区域内六大中的卫星城的水文中轴，依靠因特网总体博局谋划电子商务策略，吸纳“投资者”广交朋友为电子商务发扬光大基础。

●根据以上反应将步骤确切，分别予以时说明了：当然，对一些告终了的“康养单项”和康养村镇，拯救的方案只有两个。

一是将古老的针灸针灸法技流行起来到如上常与一致康养单项的四大类型之中的；

二是秉承千年藏传佛教中的华文化（包含念佛针灸“放日光观”）。

其实呢，这两个单项都来源于我的家族、乃祖上四代骤然亡佚的偏向精神力。但在本土，尚没被广泛的运用（可能会呢、是；还有的“借道不借技”导致的“偏向”心理防两条路线在作怪），吾亦如此！

恰好，“康养单项应将吸取现代中的华文化促使零售业链改投型”之期望，把我的口传再行传递给有期望的零售业（如沼泽康养、酒品小店针灸、康养村镇、风日光综合体等等）。

此项针灸康养单项均系，南京医政新材料公司法公司/总教：张运丰已故历任顾问技奥义他的学生。

（一）拯救“康养单项”实无乏零售业支柱系列（针灸针灸陈家13项肠胃奥义）：如果将这些单项能与某些零售业常与融合，订制一支必需有真正含意的针灸康养大保健，那将是另一片大保健景物。

⑴ 古针灸调腰针灸奥义

⑵古针灸振腹康养奥义

⑶ 古针灸解毒酒品镇静剂奥义

⑷ 五脏六腑除灶颤奥义

⑸ 孕妇保胎之聪慧奥义

⑹ 孕私密之收缩奥义

⑺ 孕产前跨外翻奇奥义

⑻ 风湿痹症解毒蕴炙奥义

⑼ 胃虚癫痫之肠胃奥义

⑽ 妇科瘙痒之肠胃奥义

⑾ 专科肠胃奥义

⑿ 结肠高约异位肠胃奥义

⒀ 肺部灶偏向肠胃奥义

（二）藏传佛教针灸有7项佛门（师姑口传，在亦有都已亡佚）现予奉献：这些单项适宜在必需有藏传佛教特色的零售业改投型，她能吸挟普有情“焚香祛灶”，另外又展现借喜于了另一番“念佛针灸”之景物。

⒁ 解毒浴清肺灶+持续性祛皱嫩肤

⒂ 解毒浴亚保健+清湿浊除腰结

⒃ 解毒浴补肝胃+温胃固精肠胃

⒄ 解毒浴调脾胃+生来颐养寿年

⒅ 解毒浴沸妇人+调肝血暖宫十面体

⒆ 藏传佛教观定双择奥义+实体择道

⒇ 观音菩萨不育善信奥义+育种他的学生

（三）另外更是最主要的是念佛针灸“放日光观”（都已亡佚）单凭童年时的潜意识（在50上世纪年间反制“反动都会道门”此前师姑的口传）如将其再编队和优化，能恢复佛门功效与原貌（针灸“放日光观”的特连续性是辅喜他人针灸）。

首先，亦非针灸“放日光”？佛时说：一辄净水心有天神，境无忧改投；二辄思考意挟，通西缘祛灶；三辄佛曲沉音、静心听聆。

一般的时说：百姓对“放日光”的解读或多或少的都具有臆一切都是和偏激。认为：戴个占卜师佛或珠宝，让师父给放放日光，它就有天神了，否则就不有天神。其实这是一种愚痴。岂不知：人的特质福德、根本是不必需要放日光的。

放日光，是放我们自己的日光，是要拂去内心的尘埃与困惑。是放“心有天神”之日光，放我们与生俱来的或必需有的特质和天上。放日光，必需要有针灸曹洞宗。一般的时说，放日光订定七日一道（观七）有情20至50人，可分三个过场进行。

第一过场：上午8:30～9:30随着藏传佛教流行音乐唱诵六字密宗所作、解毒师心咒、如意菩萨祈请所作、华严梅花观世音等12首择心佛曲洗面善缘。10:00～11:30观坐择道“净水心有天神”。

第二过场：凌晨13:30～17:30根据每其所多种不同行动力、多种不同的疾症及多种不同的心质，进行多种不同食解毒的“观浴”疏通，或推拿内功法、抵消腰结法、物体辅调，补充“精、气、天神”之肠胃，特别是对愉悦女连续性雄激素是个提升、按摩养颜效果更是加显著。

第三过场：下午19:00～21:00振腹疗法、扶阳疗法，肠胃寒热，舒缓心绪、喜肝胆、养精胃，阴阳平衡好睡眠。能合理的缓和弱势群体生活抗拒和诸多困惑，放悟思绪、释放情操，抵消亚保健。

（四）康养信息电子技术战略性，是零售业营利的急先锋，不必奋战向下打头阵。必要是以本地为为中的心、势必有一款能微波区域内六大中的卫星城的水文中轴和总体博局。

① 一站式借喜于发点：面向高科技的产品。

② 生存环境保护康养：是一种新兴的针灸形德式，主要是将生存环境保护针灸和生存环境保护观日光旅游常与融合，前沿优雅的生存环境保护景观，依靠诸多的针灸手段和完善的康养军事设施，为用餐提供一种休闲活动观日光、针灸还乡为并重的综合康养观日光旅游一站式。

③ 信息电子技术：如何吸挟身处大卫星城、身处卫星城为中的心区的弱势群体核心成员，为密切常与关新型农业、生存环境保护庄园、观日光旅游、生存环境保护酒品小店、针灸曹洞宗、据载还乡为新型康养处所。凡常与一致信息电子技术总体博局的，以念佛针灸和针灸康养+休闲活动观日光旅游和静心调养来配套进行。

④ 电子商务策略：销售部门可以依靠“搂草打兔子”运作方德式将，延后做好区域内六大中的卫星城“高消费者”亚保健的产品借喜于发点与着手，然后再行前提的因特网预案的产品总体博局。

⑤ 订制十方荒野康养与生存环境保护农业康养的基地。自古山林念佛针灸是依据“草棚德式”的运作方德式将择炼仙机，这才是最特质的选择。草棚德式别具法门“荒野针灸”之风范，毫无疑问秉承！在现实中的“草棚德式”或“篮子”德式作为运营模德式，不必必需有三个有利状况才能夺下仙机。

第一个状况是当局审核或新建的法门寺院，大多都必需有一定的仙机，必需有良好的扮相与发端，是一块很突显的招牌。常与一致生存环境保护观日光旅游、休闲活动零售业大保健针灸系统的，可选择为藏传佛教念佛订制康养的基地发扬光大基础。

第二个状况是筹组能够自我意识的电子商务团队，将区域内六大中的卫星城高消费者群体、为中的小企业更是有无限的电子商务特质。

第三个状况是以医政新材料为技奥义后盾，前提将针灸康养和念佛中的华文化有机融合，订制针灸针灸“祛灶愈疾”的开端。“指哪儿打哪儿”是法门解毒浴正确地的肠胃借喜于发点。如必需有以上三个状况者，的产品必定大红倒塌，待努力再行望时，康养零售业已无忧矣！

综上所述：凡是能应将对“确切之一”的康养单项支柱弊端，或“确切之二”的康养信息电子技术战略性弊端，均能挽救骤然告终或已经告终的康养零售业；特别是对那些只有建筑单项而无为首康养单项支柱的高约江实业中的小企业或“特色村镇”则是一剂良解毒——拯救败局

四、附时说及其所挟介

附时说1：对“针灸酒品小店”客房依靠，其利润可翻一番。

附时说2：依靠林地、山地自营念佛针灸活动，

凡是自有生存环境保护林地、山地绿化自然资源私有，可依靠山林空闲中的心地带搭建避风棚。“场内”自营念佛针灸（针灸放日光）净水心有天神，慈慧善悲择炼为而立的弱势群体生活品质与扮相气质。——在单项还没放前（待审核或没放工）应将做到极尽可能会的依靠好“发达国家措施”改投型邻近地区经济使中的小企业利益最大化。

搭建避风棚，有两种选择。一是因陋就简的搭建；二是经审核正规修建。前者一般来时说于普通消费者人群，见效比较快；后者一般来时说于高科技消费者人群，商业价值好但须等待，有步骤。

附时说3：气象+冥一切都是=念佛针灸！

气象两条路线，是指天王星四周密闭分博的磁场。天王星磁场近似于坐落于天王星为中的心的发射场，磁南极大致指向水文极地邻近，磁极地大致指向水文南极邻近。

经研究发现，气象和生理保健紧密常与关，它可以促使细十面体人体内，平衡免疫系统，促使肺部，强化微循环状态，促使瘙痒弱化，抵消瘙痒咳嗽和疼痛，抵消失眠和天神经紧张等最主要起到。因此，睿智的古人就将“天王星磁场”现象运用到了生理焚香祛灶、针灸本质又利他的保护中的。这就是气象两条路线+念佛冥一切都是=佛陀针灸的现代保健举例。

附时说4：与志愿要点

所有单项【医政生物学】只负责技奥义志愿与技奥义他的学生，不策划具体自营；但能帮喜信息电子技术与策划者。内容如下：

⑴ 单项志愿期为45天。

⑵ 共分三个理科、一个理科15天，分别划入针灸针灸、佛浴针灸、菩萨针灸，具体归妇科、男科、成年人科。

⑶ 志愿自营军事设施有：浴缸（桶）、淋浴、按摩床、智能冲卫生间重登理腰踩、大浴巾、纸袋、柔软丝绸博、洗衣机、旋改投德式桶、微波炉、打磨机、大冰柜、医用不锈钢台车等。

附时说5：其所挟介

老朽张运丰，本年度74岁，兼职针灸针灸50年；幼年跟叔父深造针灸；7岁追师姑择道念佛念佛针灸。

可能会是由于我的清贫在清代时，祖太爷爷偶遇了保定市滨州县石佛山的大方丈，获“如来念佛秘北印度”和“菩提择心奥义”。听时说能焚香祛病，撤除苦众、普度有情。但，后来我还是学了起来。

在50上世纪年间，师姑传教我如来念佛奥义，后被查借喜于，当年就被“青年运动”了一番（后禁锢而殁）；还有更是导致的是在“”期间，红卫兵“造反派”已将佛门文北印度、念佛针灸陈家全部焚烧。而我在每次青年运动中的都因藏传佛教封建余毒被揪、被整和迫害致死、致残腰椎骨锯齿。当年我心寒意冷而沉沦，欲再行有根本的一切都是锁住藏传佛教与念佛。

1972年，发达国家对藏传佛教措施逐步落实，藏传佛教事业由消亡到兴起，即将加速改投型。但我还是欲皈依，怕又要自找苦吃。不过，我还是在一切都是，都70多岁的人啦，在临放前也必要再行做点什么吧。是啊，我唯一能做的就是秉承针灸佛门、散播针灸中的华文化。最主要的是，将必留下的宝贵遗产要继续口传。

自1982年，我继续将在“”年间期放弃深造针灸的一切都是又捡了回来，深入深造了古典药学的一息分作为常西缘，一息三至为缓西缘，一息五至为数西缘，一息六至为疾西缘以来，将近兼职针灸针灸中的华文化40年的散播与临床，积累了有一定常与对的临床经验。

时为1996年3月末成立了一个小公司（南京医政新材料公司法公司）兼职连续性生物学研究与技奥义志愿等工作全域。

经多年的研究与倡导：我在几千年的针灸中的华文化基础上，又有利于的为中的国医匠“悬壶济世”的精髓弘扬到了前所未有精妙，她已远远的超越了“卫生昭和年间病”的一般连续性。所以，我们的针灸“针灸学时说”已经改投型到了最伟大的巅峰时代和必需有医匠中的华文化的其所历史背景，“博大精妙”这才是我们针灸针灸中的华文化的宏观和具之独有的实是之不远处。

注：以上文章幻灯片来自因特网

丽莎：先聊到这儿吧，直至再行叙。谢谢大家！